TBD.

तद् वहति इत्येव। जनीशब्दाद् द्वितीयासमर्थाद् वहति इत्येतस्मिन्नर्थे यत् प्रत्ययो भवति, समुदायेन चेत् संज्ञागम्यते। जनीं वहति जन्या, जामातुर्वयस्या। सा हि विहारादिषु जमातृसमीपं प्रापयति। जनी वधूरुच्यते।

TBD.

–

1614 संज्ञायां जन्याः। जनीशब्दाद्द्वितीयान्ताद्वहतीत्यर्थे यत्स्यात्संज्ञायामित्यर्थः। जनी वधूरिति। जायतेऽस्यां गर्भ इत्यर्थे `जनिघसिभ्या'मिति जनधातोरिणि `जनिवध्योश्चे'ति वृद्धिप्रतिषेधे `कृदिकारा'दिति ङीषि जनीशब्दस्य निष्पत्तेरिति भावः। `समाः स्नुषाजनीवध्वः' इत्यमरः। वहन्तीत्यस्य विवरणं–`प्राप्यन्ती'ति। `वरगृह' मिति शेषः। जन्या इ.ति। `जामातुर्वयस्या' इति शेषः। `जन्याः स्निग्धा वरस्य ये' इत्यमरः।

1243 जनी वधूरिति। `जनिघसिभ्यामिण्'। `जनिवध्योश्चे'ति न वृद्धि। `कृदिकारा'दिति ङीष्। ततोऽनेन सूत्रेण यति जन्या=जामातुर्वयस्या। सा हि विवादादिषु वधूं जामातृसमीपं प्रापयति। कालिदासस्तु वध्वा यानवाहेष्वपि प्रायुङ्क्तः—`यतोति जन्यानवदत्कुमारी'ति। जनीं वहन्तीति जन्यस्तानित्यर्थः।

TBD.