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सेना सुरा छाया शाला निशा इत्येवम् अन्तस् तत्पुरुषो नपुंसकलिङ्गो भवति विभाषा। ब्राह्मणसेनम्, ब्राहमणसेना। यवसुरम्, यवसुरा। कुङ्यच्छायम्, कुड्यच्छाया। गोशालम्, गोशाला। श्वनिशम्। श्वनिशा।

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1526 विभाषा सेना। प्रथमार्ते षष्ठी। `तत्पुरुष' इत्यनुवृत्तं सेनादिभिर्विशेष्यते। तदन्तविधिः। तदाह–एतदन्त इति। प्रत्येकाभिप्रायमेकवचनम्। \उfffदानिशमिति। शुनो निशेति विग्रहः। कृष्णचतुर्दशीत्याहुः। `शुनश्चतुर्दश्यामुपवसतः पश्यामः' इति तिर्यगधिकरणे शाबरभाष्ये स्थितम्। दृढसेन इति। दृढा सेना यस्येति बहुव्रीहिः। तत्पुरुषत्वाऽभावान्न क्लीबत्वविकल्पः। असेनेति। तत्पुरुषत्वेऽपि नञ्समासत्वान्न क्लीबत्वविकल्पः। परमसेनेति। कर्मधारयत्वान्न कील्बत्वम्। `तत्पुरुषोऽनञ्कर्मधारयः' इत्यदिकारस्याऽत्रैव प्रयोजनमिति कैयटे प्रपञ्चितम्। तत्पुरुषसमासः* सिद्धान्त-कौमुदी, श्रीवासुदेवभट्टदीक्षितविरचितया बालोपकारिण्या बालमनोरमाख्यया व्याख्यया, (तत्पुरुषादारभ्य) महामहोपाध्याय-श्रीनागेशभट्टविरचितया लघुशब्देन्दुशेखरटीकया च समन्विता। महामहोपाध्यायश्रीभट्टोजिदीक्षित चर्पोरतिओन्, 110007.\त्\र्\नाच्चेस्सिओन् णो : 51471 (Fइर्स्त्) 7 ःएअदिन्ग्स् : षन्स्क्रित्_Gरम्मर् Cक्ष्1,1,6,5

1187 विभाषा सेना। प्राथमार्थे षष्ठीति सेनादिभिस्तत्पुरुषो विशेष्यते। विशेषणेन तदन्तविधिस्तदाह–एतदन्त इति। \उfffदानिशमिति। कृष्णचतुर्दशी। तस्यां किल केचिच्छ्वान उपवसन्ति। एतच्च शावरभाष्ये तिर्यगधिकरणे स्पष्टम्। `तत्पुरुष'इत्याद्यधिकारसूत्रस्यात्रैव प्रयोजनं, न तु `संज्ञायां कन्थोशीनरेषु'इत्यादिपञ्चसूत्र्याम्। अतत्पुरुषस्यच नञ्समासस्या कर्मधारयस्य च तत्राऽसम्भवादित्याकरे स्थितम्। तथैव प्रत्?युदाहरति—-दृढसेन इत्यादि। ननु बहुव्रीहौ विशेष्यनिन्घता न्याय्यैवेति किमनेन तत्पुरुषग्रहणेन?। मैवम्। न्यायापेक्षया वचनस्य बलीयस्त्वात्। किं चाऽसति तद्ग्रहणे द्वन्द्वे नपुंसकता स्यात्परवल्लिङ्गापवादत्वादस्य प्रकरणवादत्वादस्य प्रकरणस्येति दिक्। इति तत्पुरुषः॥

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